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Chronologie und 607 v. u. Z. · Claim record

Die tatsächliche Uneinigkeit unter Historikern über die Zerstörung Jerusalems besteht zwischen 587 und 586 v. u. Z., also über ein einziges Jahr, und hängt davon ab, ob Juda die Regierungsjahre von Tischri oder von Nisan an zählte. Eine Übersicht fand elf Gelehrte auf jeder Seite. Keine gängige Chronologie dieser Epoche lässt einen Unterschied von zwanzig Jahren zu.

Claim ID claim-chronology-dispute-is-one-yearConcerns März 2004Zusammenhang
Zusammenhang · März 2004 Geprüft

Die tatsächliche Uneinigkeit unter Historikern über die Zerstörung Jerusalems besteht zwischen 587 und 586 v. u. Z., also über ein einziges Jahr, und hängt davon ab, ob Juda die Regierungsjahre von Tischri oder von Nisan an zählte. Eine Übersicht fand elf Gelehrte auf jeder Seite. Keine gängige Chronologie dieser Epoche lässt einen Unterschied von zwanzig Jahren zu. Journal of the Evangelical Theological Society 47/1, März 2004Chronicles of Chaldaean Kings (626-556 B.C.) in the British Museum, 1956The Watchtower, 1. Oktober 2011

Die Position der Organisation oder ihre spätere Erklärung: Die Organisation räumt das ein: „In weltlichen Quellen findet man beide Daten. Der Einfachheit halber sprechen wir hier nur von 587 v. u. Z.“

Belege anzeigen (3 Quellen)
Von Fachleuten begutachtet / wissenschaftlich Geprüft

Journal of the Evangelical Theological Society 47/1, “When Did Jerusalem Fall?”

März 2004 · pp.21-38 · Rodger C. Young · Evangelical Theological Society

“Although the Scriptures state that the end came in the fourth month of the eleventh year of Zedekiah, scholars are divided on whether this refers to 586 bc or 587 bc. Jeremy Hughes listed eleven scholars who preferred the first date and eleven who preferred the second.”

A survey of the scholarly disagreement about the year Jerusalem fell. The article's conclusion is that 'Jerusalem fell in the fourth month (Tammuz) of 587 bc'. The whole disagreement in the literature is between two adjacent years.

Offizielle Quelle

Hinweis zu Herkunft und Überprüfung

Hinweis zur Vertrauensangabe. The PDF was downloaded from the author's own site on 19 September 2026 and read. It carries the running header 'JETS 47/1 (March 2004) 21-38' and 'journal of the evangelical theological society'. The publisher's own copy on etsjets.org redirected and was not opened.

Untermauert durch. src-chr-e-wiseman-1956-p30-37th-year

Notes. Young notes that the fixed points are the battle of Carchemish in 605 BCE and the capture of Jehoiachin in spring 597 BCE, both from Babylonian records.

Abgerufen. 19. September 2026 · Quellenkennung. src-chr-e-young-2004-jets

Von Fachleuten begutachtet / wissenschaftlich Geprüft

Chronicles of Chaldaean Kings (626-556 B.C.) in the British Museum, “Introduction: Egypt and Babylon”

1956 · p.30 · D. J. Wiseman · The Trustees of the British Museum, London

“a fragmentary text, B.M. 33041, which is a religious rather than a 'Chronicle' version of historical events in the thirty-seventh year of Nebuchadrezzar (568/7 B.C.)”

Discussing the Babylonian invasion of Egypt, Wiseman dates Nebuchadnezzar II's thirty-seventh year to 568/567 BCE on the basis of a tablet entirely independent of the astronomical diary VAT 4956.

Scan des Originals

Hinweis zu Herkunft und Überprüfung

Hinweis zur Vertrauensangabe. Read in the ETANA PDF on 19 September 2026; running head '30 CHRONICLES OF CHALDAEAN KINGS' immediately above. On the same page Wiseman dates the final siege of Jerusalem to '588-586 B.C.'

Herkunft des Scans. Full scan of the British Museum volume hosted by ETANA (Electronic Tools and Ancient Near Eastern Archives), an academic digital-library consortium. Copyright the Trustees of the British Museum, 1956.

Untermauert durch. src-chr-e-ebl-vat4956-line1

Notes. The same volume, on p. 30, refers to 'the siege of Jerusalem for a time in 588-586 B.C.', i.e. the mainstream range, not 607.

Abgerufen. 19. September 2026 · Quellenkennung. src-chr-e-wiseman-1956-p30-37th-year

Primärveröffentlichung von Jehovas Zeugen Geprüft

The Watchtower, “When Was Ancient Jerusalem Destroyed?-Part One”

1. Oktober 2011 · pp.26-31 · Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

“So why do Jehovah's Witnesses hold to a date that differs from widely accepted chronology by 20 years? In short, because of evidence within the Bible itself.”

The organisation’s fullest modern statement of its case for 607 BCE. It opens by printing a reader’s question — “586 or 587 B.C.E. is generally accepted as the year of Jerusalem’s destruction. Why do Jehovah’s Witnesses say that it was 607 B.C.E.?” — and answers it. In its own words, in the summary box on page 31: “Secular historians usually say that Jerusalem was destroyed in 587 B.C.E.” The article rests its own date on a literal seventy-year exile ending in 537 BCE.

Offizielle Quelle

Hinweis zu Herkunft und Überprüfung

Hinweis zur Vertrauensangabe. The whole article was fetched from the Watchtower Online Library on 19 September 2026 and read with the page markers (span class="pageNum") intact; the quotation falls between the markers for pages 26 and 27, that is, on page 26.

Untermauert durch. src-chr-e-w11-1101-part-two

Abgerufen. 19. September 2026 · Quellenkennung. src-chr-e-w11-1001-part-one

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