En juillet 1985, La Tour de Garde a déclaré que 2 Jean 10 avait 'une application plus large' qu'aux seuls faux enseignants, de sorte que les chrétiens 'ne devraient même pas saluer' par 'un simple "bonjour"' un pécheur expulsé ou une personne ayant rejeté la congrégation ; en août 2024, l'organisation a déclaré que 2 Jean 9-11 'concerne les apostats et d'autres personnes qui encouragent activement une mauvaise conduite' et que Paul 'n'a pas dit qu'il ne fallait jamais leur adresser une simple salutation'.
Claim ID claim-shunning-1985-2-john-10-wider-applicationConcerns 15 juillet 1985Réinterprétation ultérieure
L’affirmation et ses preuves
Réinterprétation ultérieure · 15 juillet 1985Vérifié
En juillet 1985, La Tour de Garde a déclaré que 2 Jean 10 avait 'une application plus large' qu'aux seuls faux enseignants, de sorte que les chrétiens 'ne devraient même pas saluer' par 'un simple "bonjour"' un pécheur expulsé ou une personne ayant rejeté la congrégation ; en août 2024, l'organisation a déclaré que 2 Jean 9-11 'concerne les apostats et d'autres personnes qui encouragent activement une mauvaise conduite' et que Paul 'n'a pas dit qu'il ne fallait jamais leur adresser une simple salutation'. Source: The Watchtower, 15 juillet 1985Source: The Watchtower, 15 avril 1988Source: The Watchtower (Study Edition), août 2024
Position de l’organisation ou explication ultérieure : L'encadré de 2024 'Were John and Paul Discussing the Same Kind of Sin?' présente la lecture restrictive comme la bonne exégèse sans mentionner la position de 1985.
Afficher les preuves (3 sources)
Publication primaire des Témoins de JéhovahVérifié
15 juillet 1985 · pp.30-31 · Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
“But the Bible elsewhere shows that this had a wider application. ... John was saying that they ought not even greet such an individual with khaiʹro, a common “good-day.””
Extends 2 John 10-11 beyond false teachers to 'an expelled wrongdoer or ... one who rejected His congregation'; explains khairo vs aspazomai. Reversed in substance by the August 2024 study article box, which restricts 2 John 9-11 to apostates and promoters of wrongdoing.
15 avril 1988 · pp.26-31 · par. 3, 13-14, 17, 20, 23; footnote a · Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
“The situation is different if the disfellowshipped or disassociated one is a relative living outside the immediate family circle and home. It might be possible to have almost no contact at all with the relative. Even if there were some family matters requiring contact, this certainly would be kept to a minimum”
Household relatives: 'normal family affections and dealings can continue' (par. 13). Reports the outcome of Paul v. Watchtower and concludes a shunned person 'cannot recover damages ... the person is feeling a loss brought on by his or her own actions' (par. 20). Footnote a: 2 John 11 'could well mean not to say even "hello" to such ones'.
août 2024 · pp.26-31 · par. 3-6, 10-15; footnote b; box · Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
“In the past, we would not greet such a person. Here again, each Christian needs to use his Bible-trained conscience in this matter. Some may feel comfortable with greeting or welcoming the person to the meeting. However, we would not have an extended conversation or socialize with the individual.”
Footnote b retires 'disfellowshipped' for 'removed from the congregation'; par. 4 keeps the announcement 'no longer one of Jehovah’s Witnesses'; par. 13 keeps 'stop keeping company ... not even eating'; par. 15 and the box restrict 2 John 9-11 to 'apostates and others who actively promote wrong conduct'; par. 6, 10-12 on follow-up visits and reinstatement. No revised guidance on relatives outside the household.
A direct link to this claim is https://jwtruth.org/fr/evidence/claim-shunning-1985-2-john-10-wider-application/. Every source above opens the original document or the best available copy. If you believe the wording, date or context is wrong, report an error.